La rivoluzione umana

"Rivoluzione umana" è il termine usato dal secondo presidente della Soka Gakkai Josei Toda per descrivere un fondamentale processo di trasformazione interiore attraverso il quale rompiamo le catene del "piccolo io", dominato dalla preoccupazione per noi stessi e dall'ego, accresciamo l'altruismo e manifestiamo il "grande io", capace di prendersi cura e agire per gli altri.
Come spiega il presidente della Soka Gakkai Daisaku Ikeda: «Esistono molti tipi di rivoluzione: politica, economica, industriale, scientifica, artistica... ma non importa cosa cambi, il mondo non migliorerà fino a che le persone stesse rimarranno egoiste e senza compassione. Quindi la rivoluzione umana è fra tutte quella fondamentale e, contemporaneamente, necessaria per il genere umano».
La domanda su come si possa indirizzare la propria esistenza in direzione positiva è stata al centro di infinite teorie, religioni e pubblicazioni. Indubbiamente l'autodisciplina e l'impegno possono permettere di fare dei cambiamenti positivi, ad esempio si può migliorare il proprio stato di benessere fisico cominciando a fare attività sportiva regolarmente. Ma la forza di volontà richiesta è spesso difficile da mantenere: il nostro autocontrollo può crollare nel momento cruciale se non cambia la causa interna che influenza il nostro comportamento.
La rivoluzione umana consiste nel trasformare la propria vita nel profondo. Ciò richiede di identificare e sfidare quegli aspetti interiori che inibiscono la piena espressione del potenziale umano, superare e trasformare ciò che limita e influenza negativamente il pieno sviluppo personale. Il Buddismo afferma che esiste una condizione di vita pura, positiva e illuminata all'interno di ognuno: la Buddità. Questo stato vitale è caratterizzato da qualità come compassione, saggezza e coraggio che rendono capaci di trarre da ogni situazione qualcosa che abbia valore. Nichiren comprese che il profondo processo di cambiamento e purificazione avviene quando facciamo emergere questo stato vitale, e istituì la pratica della recitazione di Nam-myoho-renge-kyo come la via diretta per poterlo sperimentare.
La natura di Budda si manifesta in modi concreti. Prima di tutto si diventa consapevoli del fatto che la vita contiene possibilità infinite e di un profondo senso della dignità umana. Quindi si sviluppa la saggezza per comprendere che cose da noi prima ritenute impossibili sono di fatto possibili. Terzo, sviluppiamo una potente vitalità che permette di affrontare i problemi con un senso di profonda liberazione. Diventa così naturale perseguire la propria rivoluzione umana cercando di migliorarsi ogni giorno.
L'interpretazione della legge di causa ed effetto all'interno di alcune tradizioni del Buddismo può incoraggiare a focalizzarsi sulle cause negative poste nel passato. Può sembrare che gli ostacoli e le sfide che si incontrano rappresentino un pedaggio di sforzi che attraversano intere vite per "pulirle". Il messaggio del Sutra del Loto e del Buddismo di Nichiren è invece che, attraverso la fede e la pratica possiamo rivelare la nostra Buddità, il nostro stato vitale più elevato e illuminato, proprio nel momento presente, così come siamo. Questa saggezza illuminata ci permette di comprendere che anche le circostanze apparentemente più sfortunate, come una malattia incurabile o una perdita, possono fornire le migliori opportunità per affrontare la propria rivoluzione umana ed essere la spinta per una grande crescita personale.
Questo processo è rafforzato e accelerato quando si guarda oltre le preoccupazioni personali e si agisce per gli altri. Una situazione che prima sembrava un carico ingiusto può diventare la chiave per trovare lo scopo della vita, imparando come aiutare gli altri a lottare in una situazione simile.
Il processo individuale della rivoluzione umana è la vera chiave per diffondere il cambiamento su scala globale, a questo proposito nella prefazione del romanzo La rivoluzione umana Daisaku Ikeda scrive: «La rivoluzione umana di un singolo individuo contribuirà al cambiamento nel destino di tutta l'umanità».
Prendere la piena responsabilità di trasformare in meglio le proprie esistenze è il primo passo verso la creazione di una società basata sulla compassione e il rispetto per la dignità della vita di tutti gli esseri umani.