I Contenuti Multimediali

Con profonda gratitudine

Quarant’anni da quel viaggio che ha cambiato la nostra storia

I nostri pionieri/ 8

Continuiamo con gioia il nostro viaggio eterno di maestro e discepolo

Il vostro cuore determina il tipo di giovinezza che condurrete

Illuminiamo il futuro con la fiamma della speranza

Riunione europea del voto

Accendere la luce della speranza

Attività nelle regioni

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Il 28 maggio del 1981, “sotto un cielo azzurro e un sole abbagliante” il presidente Ikeda arrivava a Pisa dove tanti giovani lo accolsero per dargli un caloroso benvenuto. Era la sesta volta che visitava l’Italia e in quell’occasione, insieme alla signora Kaneko, incoraggiò ogni persona trasmettendo fiducia e convinzione nel potere della Legge mistica. Con profonda gratitudine per il nostro maestro, in questo numero ripercorriamo alcuni momenti di quel viaggio tra Pisa, Firenze e Milano: nove giorni che hanno determinato lo sviluppo di kosen-rufu nel nostro paese.

Avete già segnato i nostri prossimi importanti appuntamenti?
Il 30 maggio alle 10.30 si terrà online la riunione generale del Gruppo uomini. Trovate ulteriori informazioni a pagina 18.
Il 30 maggio, inoltre, avrà inizio il corso nazionale del Gruppo futuro, giunto alla settima edizione (vedi pagina 17).
Il 6 giugno alle 10.30 la “Riunione europea del voto” avrà luogo online per celebrare il quarantesimo anniversario del viaggio di Sensei in Europa (vedi pagina 19).

Esattamente quarant’anni fa, il 28 maggio dell’81, il presidente Ikeda arrivava in Italia per la sua sesta visita, che segnò il punto di partenza di un grande sviluppo di kosen-rufu nel nostro paese. In quei giorni Sensei, insieme alla signora Kaneko, incontrò alcune centinaia di praticanti giunti da ogni parte della penisola, per la maggior parte giovani e studenti. Li incoraggiò con calore, uno a uno, dialogando sui princìpi fondamentali del Buddismo e sul significato della vita, e infondendo in ognuno una profonda fiducia nelle proprie potenzialità e nel futuro.
Alla prima riunione che si tenne a Firenze disse: «Oggi, 30 maggio 1981, è diventato un giorno memorabile nel quale abbiamo rinnovato una reciproca promessa. Siamo consapevoli che questo giorno sarà sicuramente ricordato come un evento storico da qui a cinquant’anni» (Ai miei cari amici italiani, IBISG, pag. 8). Nove furono i giorni che Sensei trascorse in Italia. In quel breve lasso di tempo i giovani membri italiani incisero nel cuore il suo esempio di comportamento umano e le sue guide profonde e lungimiranti.
Questo fu il punto di origine di un’ondata di propagazione che ha portato allo sviluppo attuale della Soka Gakkai in Italia, e oggi è il tempo di rinnovare quella “reciproca promessa” rilanciando con coraggio i nostri obiettivi verso il 2030.

Nelle pagine seguenti presentiamo alcuni momenti di quello storico viaggio attraverso le parole del maestro Ikeda, tratte dal capitolo 4 del volume 30 de La nuova rivoluzione umana e dal libro Ai miei cari amici italiani.

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Pisa, Firenze - 28 maggio - 2 giugno

«Quando i giovani si alzano e prendono l’iniziativa, si aprono le porte del futuro»

Il 28 maggio del 1981, alle tre del pomeriggio, il presidente Ikeda, partito da Vienna, arrivò in Italia. Un gruppo di giovani andò ad accoglierlo all’aeroporto internazionale di Pisa.
Vent’anni prima, nell’ottobre del 1961, quando aveva visitato l’Italia per la prima volta, ad attenderlo all’aeroporto di Roma c’era solo una coppia di membri giapponesi che si trovavano in Italia per lavoro.
Ma adesso, come si legge ne La nuova rivoluzione umana:

«Dopo vent’anni, nel vedere così tanti giovani pieni di entusiasmo, Shin’ichi percepì chiaramente che era giunta una nuova epoca di kosen-rufu nel mondo e sentì il suo cuore riempirsi di una profonda commozione» (p.ta 26).

Prima di partire per Firenze, la delegazione giapponese fece una breve sosta presso la Torre di Pisa.
Il giorno successivo, a Firenze vennero organizzati diversi incontri in cui il presidente Ikeda dialogò con i giovani, e nel pomeriggio del 30 maggio si svolse una cerimonia di Gongyo per commemorare i vent’anni di kosen-rufu in Italia, presso l’abitazione di un membro, a cui parteciparono numerose persone giunte da ogni parte d’Italia.
Dopo aver guidato Gongyo, Sensei parlò del Rinascimento e del significato di kosen-rufu, sottolineando il valore del movimento per la rivoluzione umana della Soka Gakkai, capace di trasformare la condizione vitale e rivitalizzare ogni persona.

«Shin’ichi parlava con l’intento di affidare il futuro a quei giovani. Sapeva infatti che una nuova epoca si sarebbe potuta inaugurare solo se i giovani avessero manifestato pienamente tutto il loro potenziale» (p.ta 27).

Osservò inoltre che senza una riforma interiore, l’essere umano non sarebbe potuto diventare protagonista della sua epoca e nemmeno conseguire un’autentica felicità.

Nel pomeriggio del 31 maggio, in un parco di Settignano, nella periferia di Firenze, si tenne la “riunione generale dell’amicizia e della cultura”, alla quale parteciparono circa settecento persone tra membri, amici e familiari provenienti da tutta la penisola. Per i membri italiani si trattava del primo evento organizzato su vasta scala e tutti si erano impegnati con entusiasmo nei preparativi dello spettacolo.
Prima della riunione Sensei si diresse verso i giovani dello staff, che lavoravano dietro le quinte, e dopo aver scattato due foto ricordo insieme a loro disse:

«Negli scritti di Nichiren Daishonin si parla del significato di “emergere dalla terra”, ovvero della continua apparizione dei Bodhisattva della Terra per adempiere alla missione di kosen-rufu e aiutare le persone a diventare felici. Voi tutti siete Bodhisattva della Terra. A volte sarete pieni di speranza, altre volte potrete provare grandi sofferenze e frustrazioni. La vita può definirsi una lotta contro le avversità, ma tutte le difficoltà e le sofferenze esistono per essere sormontate e dimostrare l’immenso potere del Buddismo.
Proprio perché all’origine della sofferenza esiste il karma, spezzando le catene del karma potrete mostrare la prova concreta e la verità del Buddismo, diffonderlo ampiamente e adempiere così alla vostra missione di Bodhisattva della Terra.
In altre parole, le sofferenze sono la condizione indispensabile per il compimento di tale missione. Di conseguenza, il nostro karma è strettamente connesso alla nostra missione, e anche se infurieranno le più violente “tempeste” karmiche, non esistono, nel modo più assoluto, difficoltà o sofferenze insormontabili» (p.ta 29).

Nella cornice lussureggiante del parco i membri provenienti da tutta Italia si esibirono con canti e danze tradizionali. Sensei applaudiva e stringeva forte le mani di ognuno, li ascoltava attentamente e trasmetteva loro guide e incoraggiamenti. Ogni attimo era per lui decisivo. Era felice di constatare come la Soka Gakkai italiana fosse riuscita a compiere nel corso di vent’anni un così straordinario sviluppo.
Durante la riunione il presidente Ikeda salì sul palco, prese il microfono e affermò:

«Le gocce d’acqua che sgorgano una ad una dalle sorgenti sulle Alpi lontane, scorrendo attraverso la terra si tramutano nel grande fiume Po che, alla fine, raggiunge il mare Adriatico. Può darsi che il nostro movimento, che punta al rinascimento dello spirito, abbia appena iniziato a discendere i monti, ma vedrete come fra trenta, cinquant’anni sarà diventato un grande fiume che scorre ininterrotto, dando vita a un nuovo corso per la pace dell’umanità. Questo è ciò che voglio dichiarare qui, solennemente. Per realizzare tutto ciò è necessario “alzarsi in piedi” da soli assumendosi pienamente, in prima persona, la responsabilità di kosen-rufu, senza delegarla ad altri. È importante inoltre avanzare con tutte le proprie forze, senza sosta, ogni giorno, passo dopo passo. È la somma di queste piccole azioni, di queste piccole vittorie che porta a un grande, storico trionfo» (p.ta 31).

Poi Sensei aggiunse:
«Vi prego di essere sempre allegri e di pregare con profonda determinazione. Vi prego di aver cura della vostra vita quotidiana e della vostra salute. Desidero che avanziate coraggiosamente verso la pace, mano nella mano, insieme ai giovani di tutto il mondo» (p.ta 31).

La mattina del 1 giugno il presidente Ikeda ebbe un incontro con Aurelio Peccei, presidente del Club di Roma, con il quale conversò su vari temi in preparazione della pubblicazione della raccolta dei loro dialoghi, pubblicata in seguito con il titolo Campanello di allarme per il ventunesimo secolo. Al termine dell’incontro, Sensei si recò in visita alla Casa di Dante, insieme ad alcuni giovani.

Successivamente si diresse verso la collina di Fiesole continuando a conversare con alcuni giovani su vari argomenti, tra cui la centralità del dialogo, il principio di unicità di vita e ambiente e di simultaneità di causa ed effetto… Poi, ammirando il panorama della città che si estendeva in lontananza, disse:

«Verrà presto il giorno in cui, in molte delle abitazioni che si scorgono da qui, si accenderà la luce della Legge mistica. È giunto il momento di realizzare kosen-rufu. Ora spetta a tutti voi di alzarvi e agire con coraggio. Quando Josei Toda fu nominato secondo presidente della Soka Gakkai, non c’erano che tremila membri. Ma i giovani che si erano risvegliati alla missione della lotta condivisa con il maestro passarono all’azione e in meno di sette anni la Gakkai raggiunse le settecentocinquantamila famiglie di aderenti, il profondo desiderio che Toda aveva coltivato per tutta la vita. Fu la vittoria del dialogo portato avanti con coraggio e fermezza. […]
Il dialogo unisce i cuori e diventa la forza per creare una nuova epoca» (p.ta 33).

Il pomeriggio del 2 giugno il presidente Ikeda salì su un treno diretto a Milano dalla stazione centrale di Firenze, dove erano accorsi a salutarlo un centinaio di membri.
Osservando i visi dei giovani di là dal finestrino, pensava tra sé:

“Conto su di voi. Questa è la vostra epoca!”. Fissava gli occhi di ciascuno come in un dialogo silenzioso attraverso il vetro. Il treno cominciò a muoversi. Tutti si sbracciavano per salutarlo, con gli occhi che brillavano di lacrime.
Anche Shin’ichi continuava a salutare con la mano. Quando i giovani si alzano e prendono l’iniziativa, si aprono le porte del futuro. […] Quei giovani mostrarono un’energica e coraggiosa crescita, e contribuirono in modo considerevole alla società italiana.
Trentacinque anni dopo, nel luglio del 2016, è entrata in vigore l’Intesa tra la Repubblica Italiana e l’Istituto Buddista Italiano Soka Gakkai. Questa è stata la prova concreta della fiducia che la società italiana riponeva in loro (p.ta 34).

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Milano - 2-5 giugno

«Mirate a vent’anni di pratica buddista»

Il 3 giugno il presidente Ikeda si recò al Teatro alla Scala di Milano per incontrare il sovrintendente Carlo Maria Badini. In seguito, accompagnato dallo stesso Badini, si recò al Municipio, per una visita di cortesia al sindaco di Milano Carlo Tognoli. Infatti, nell’autunno di quell’anno, su invito dell’Associazione concertistica Min-On e di altre organizzazioni, si sarebbe tenuta una tournée in Giappone del Teatro alla Scala.
Era un progetto di dimensioni senza precedenti, che avrebbe coinvolto quasi cinquecento persone e che suscitava grandi aspettative.
In occasione di quell’incontro, il sindaco Tognoli consegnò al presidente Ikeda la Medaglia d’argento della città di Milano.

Il giorno successivo, il 4 giugno, il presidente Ikeda venne invitato dalla casa editrice Mondadori per un incontro con il direttore della sezione educativa per discutere il progetto di pubblicare una raccolta di dialoghi con personalità di vari Paesi.
In seguito, la casa editrice avrebbe pubblicato, tra gli altri, La saggezza del Sutra del Loto.

La sera del 4 giugno si tenne un incontro con una cinquantina di giovani, tra cui numerosi studenti. Sensei in quella occasione parlò di come apportare un cambiamento al sistema sociale e sottolineò la necessità di partire sempre da una profonda trasformazione della propria vita. Il suo desiderio era che i giovani si alzassero come alfieri della rivoluzione umana, capaci di aprire le porte al secolo della dignità della vita.
Poi diede una guida che ancora oggi è un faro nella fede per tutti noi:

«Normalmente occorrono vent’anni perché una persona diventi un individuo eccellente che ha raggiunto il massimo sviluppo come membro della società. La stessa cosa si applica alla trasformazione di un alberello in un albero gigante. Il Buddismo è ragione. Perciò desidero che miriate prima di tutto a raggiungere la pietra miliare dei vent’anni di pratica mantenendo una fede costante. Vedo che i membri anziani più degni di rispetto sono coloro che hanno continuato a praticare per venti e più anni.
I benefici del Buddismo nell’Ultimo giorno della Legge sono spesso intangibili. I giovani non devono cercare soltanto i benefici visibili. Se permettete ai fenomeni momentanei di sviarvi, alla fine perderete di vista la vostra integrità. Per favore siate sempre coscienti che la fede è qualcosa che dovete mantenere con costanza, senza interruzioni» (Ai miei cari amici italiani, pag. 15).

Quella sera, su invito di Carlo Maria Badini, sovrintendente alla Scala di Milano, Sensei si recò insieme alla moglie Kaneko al concerto dell’orchestra filarmonica di Londra, guidata dal maestro Claudio Abbado.

«Fu un concerto meraviglioso. Shin’ichi pensò che era giusto che anche le persone comuni potessero assaporare quell’emozione. Infatti, uno degli scopi per cui aveva fondato l’Associazione concertistica Min-On era proprio quello di dare l’opportunità alle persone comuni di conoscere la musica e l’arte nella forma più elevata» (p.ta 37).

Il 5 giugno la delegazione giapponese partì da Milano per Marsiglia, in Francia. Il soggiorno di Shin’ichi a Milano era durato tre notti e quattro giorni. Ciò che rimase profondamente inciso nella vita di quei giovani, era l’immagine di un uomo che si rivolgeva a tutti, ovunque si recasse, con parole piene di premura e gratitudine.

«Il Buddismo insegna che la natura di Budda è indistintamente inerente alla vita di ogni persona. I membri videro nei gesti di Shin’ichi la concretizzazione di questo principio. […]
Il Buddismo si trova nell’atteggiamento di volersi dedicare con gioia alla felicità degli amici e della società» (p.ta 37).

I membri che Sensei incontrò nel 1981 – per lo più giovani –hanno dato un grande contributo alla realizzazione di kosen-rufu nel nostro paese. 



In questa rubrica pubblichiamo le esperienze di alcuni di loro, legate in particolare all’incontro con il maestro Ikeda



Dare valore a ogni persona Franco Malusardi, Milano



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Quando il presidente Ikeda venne in Italia nel 1981, io avevo ventisette anni ed ero responsabile uomini di uno dei tre capitoli italiani. Per noi quella visita è stato un momento di grande svolta e i fatti lo dimostrano: nei dieci anni successivi lo sviluppo della Soka Gakkai Italiana è stato straordinario. Mi fu chiesto di occuparmi del soggiorno di Sensei a Milano, tappa fondamentale dal punto di vista delle relazioni con la società. Per gran parte del tempo dovetti quindi rimanere in città per questioni organizzative e non ebbi la possibilità di seguire tutta la sua visita a Firenze. Questo causò in me un momento di smarrimento perché tutti noi non vedevamo l’ora di incontrare Sensei e di accoglierlo all’aeroporto, tutti volevamo passare più tempo possibile insieme a lui. Io mi sentivo diviso tra il mio sentimento personale e ciò che dovevo fare. Recitando Daimoku sentii che la cosa più importante era che Sensei riuscisse a portare a termine tutto ciò che doveva fare e che i membri italiani fossero felici. Ringrazierò sempre chi mi ha proposto di fare quest’attività, perché mi ha permesso di approfondire la mia fede. Poi, il giorno del garden party, finalmente anch’io andai a Firenze e lo incontrai. A un certo punto Sensei ci venne incontro per stringerci la mano. Nel suo sguardo percepii un grande insegnamento... ho sentito il suo desiderio che io diventassi una persona di valore e non in balìa delle emozioni e alla ricerca di piccole gratificazioni. Dopo il garden party mi chiesero di partecipare a una cena con Sensei. Ero nel tavolo vicino a lui e a un certo punto mi chiamò per parlarmi. Mi guardò negli occhi e mi disse di non preoccuparmi di nulla, che lui sapeva cosa stavo facendo. Poi mi invitò in Giappone l’anno successivo, io ero molto imbarazzato e risposi che per me sarebbe stato un grande onore. Eravamo in un noto ristorante di Firenze e il ristoratore gli fece firmare una sorta di libro degli ospiti illustri, e lui firmò “Shin’hichi Yamamoto, una persona comune”. Questo mi toccò veramente molto. Poi tornai a Milano. Sensei arrivò due giorni dopo e fece un incontro con i membri, ci diede una guida in cui ci incoraggiò a mirare a vent’anni di pratica. Il clou della visita a Milano fu l’incontro al Teatro alla Scala e a Palazzo Marino, la sede del Comune, dove il presidente Ikeda incontrò Carlo Tognoli, allora sindaco di Milano. Penso di aver imparato tanto nel vedere come lui agiva nei confronti degli altri, sempre concentrato sull’apprezzare e dare valore a ogni singola persona. Ricordo che una donna in quel periodo stava male e lui la tenne al suo fianco per tutto il tempo, e ciò mi fece capire quanto sia importante stare vicini alle persone che attraversano momenti di difficoltà. Da quel giorno abbiamo portato avanti l’attività con una convinzione e una determinazione ancora più profonda. Sensei ci ha trasmesso la certezza che quel ruscello d’acqua che era a quel tempo kosen-rufu, in trenta o quarant’anni sarebbe di ventato un fiume imponente come il Po. Se veramente ci crediamo e facciamo Daimoku per lo sviluppo di kosen-rufu, questo avverrà sicuramente!



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Per sempre insieme Odile Leduc, Roma



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<figure class="wp-block-image alignleft size-large is-resized"><img src="https://wp-nr.ilnuovorinascimento.org/site/wp-content/uploads/2021/05/Odile-768x1024.jpg" alt="" class="wp-image-50632" style="width:196px;height:auto"/></figure>
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Mi sono trasferita in Italia dalla Francia e nel 1980 ho ricevuto il Gohonzon insieme a mio marito Ulisse. Per l’arrivo di Sensei nell’81 ci siamo preparati con tantissimo Daimoku. Io ero abbonata al Seikyo Times americano e così, leggendo le guide del maestro Ikeda, ho creato un forte legame con lui. Il giorno del garden party a Firenze faceva molto caldo e in seguito Sensei, in una poesia, ha citato le nostre “gote rosse”, proprio come sentivo le mie. Finito lo spettacolo ho visto la signora Kaneko che entrava nella villa e l’ho seguita perché istintivamente ho percepito un certo fermento… Non ero autorizzata a entrare nella sala, ma all’improvviso una persona dello staff giapponese mi ha “spinta” dentro. Era una grande sala con due poltrone, in una era seduto Sensei e l’altra era vuota. Sensei mi ha fatto cenno di sedermi accanto a lui. Ero intimidita, non osavo guardare nessuno. Con grande cordialità domandò a ognuno di noi della propria vita. Io gli dissi che ero sposata da poco e che mio marito lavorava con i bambini disabili… Sensei si congratulò con me, e quando glielo riferii Ulisse fu molto incoraggiato. Verso la conclusione dell’incontro distribuì regali a tutti… è una persona di una generosità, semplicità e gentilezza immense! Dentro il mio pacchetto c’era un orologio: lo desideravo da così tanto tempo ma non avevo mai i soldi per comprarlo, e mi lasciai sfuggire un grido di gioia… quando alzai lo sguardo tutti ridevano, è stato un momento molto familiare… Il suo modo di essere così pieno di fiducia verso tutti noi giovani mi ha fatto capire che era un uomo di cui potevo fidarmi, che non giudica e non ha pregiudizi. Sensei ci parlò da cuore a cuore, come se dicesse: “Io conosco le tue sofferenze, le ho passate anch’io”. Ho percepito che con questo insegnamento avrei superato qualsiasi ostacolo, che nulla è impossibile e che anche io potevo diventare una persona così. Quel giorno è come se le nostre vite si fossero fuse in una. Tutti noi abbiamo promesso di avanzare insieme a lui per la felicità nostra e di tutto il mondo. Una promessa indelebile. Più tardi ho visto la signora Kaneko da sola con un’interprete, così l’ho raggiunta e lei mi ha detto: «L’Italia e la Francia sono due nazioni sorelle, ma non dimenticare mai che fanno parte dell’Europa!». In un attimo ha spalancato la mia visione e ho sentito forte il desiderio di partecipare al corso a Trets che si sarebbe tenuto nei giorni successivi. Il corso è stato molto intenso e in quell’occasione Sensei denominò il 6 giugno “Giorno d’Europa” (poi denominato “Giorno di maestro e discepolo per l’Europa”). In seguito sono tornata a Trets diverse volte: grazie all’attività ho costruito tantissimi legami con persone di vari paesi che sono continuati in tutti questi anni e oggi, in questo momento di pandemia così difficile, ci permettono di rimanere uniti, di portare avanti lo spirito di shakubuku e di incoraggiarci costantemente, nonostante le distanze.



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«Normalmente occorrono vent’anni perché una persona diventi un individuo eccellente che ha raggiunto il massimo sviluppo come membro della società. La stessa cosa si applica alla trasformazione di un alberello in un albero gigante. Il Buddismo è ragione. Perciò desidero che miriate prima di tutto a raggiungere la pietra miliare dei venti anni di pratica mantenendo una fede costante. Vedo che i membri anziani più degni di rispetto sono coloro che hanno continuato a praticare per più di vent'anni».



Daisaku Ikeda, Ai miei cari amici italiani, IBISG, pag. 15

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C’è qualcosa che il mio maestro Josei Toda considerava come un tesoro, fonte di grande orgoglio: sono i volti sorridenti, traboccanti di felicità e fortuna delle madri e delle donne Soka, e le loro voci rivitalizzanti e colme di compassione. In un’epoca in cui predominavano volti scontrosi e parole offensive e ingannevoli, il maestro Toda esortava fiero: «Guardate i volti sorridenti delle donne Soka! Ascoltate le loro voci!».
Subito dopo essere diventato secondo presidente della Soka Gakkai, il 3 maggio 1951, il maestro Toda fondò i Gruppi donne e giovani donne (rispettivamente il 10 giugno e il 19 luglio, n.d.t.). E ora, settant’anni dopo, è giunto il momento, in Giappone, per questi due Gruppi, di unirsi nel nuovo Gruppo femminile (josei-bu)[ref]Alla terza riunione dei responsabili di centro tenutasi il 18 aprile 2021, il presidente della Soka Gakkai Minoru Harada ha annunciato che, con l’approvazione del presidente Ikeda, i Gruppi donne e giovani donne in Giappone si uniranno nel nuovo Gruppo femminile (in giapponese josei-bu).[/ref].
Proprio perché l’oscurità dei nostri tempi è sempre più profonda, desidero che tutte voi, donne Soka, continuiate a espandere con ancora più gioia il giardino dei fiori dell’incoraggiamento e dei sorrisi radiosi, ognuna con le sue caratteristiche uniche, in accordo con il principio di “ciliegio, susino, pesco e prugno selvatico” (BS, 124), mentre fate risplendere la luce della «grande saggezza imparziale» (RSND, 1, 203) della Legge mistica.

La rete solidale della felicità delle donne

Nichiren Daishonin lodava con tutto il cuore le sue discepole che portavano avanti fino in fondo la loro fede sostenendosi e incoraggiandosi a vicenda.
Tra queste vi erano due donne anziane, la monaca laica Sennichi e la monaca laica di Ko, che vivevano sull’isola di Sado e ricercavano insieme la guida del maestro con «la stessa mente» (RSND, 1, 529), in splendida unità tra loro, facendo brillare le loro vite ricche di preziose esperienze.
In una lettera a un’altra discepola, il Daishonin espresse il profondo desiderio che sua figlia godesse di una vita lunga, felice e in buona salute (cfr. Sul meritorio atto di devozione filiale, RSND, 2, 767).
Non posso fare a meno di percepire ovunque nel Gosho la compassione con cui il Budda dell’Ultimo giorno della Legge avvolgeva le donne assicurando loro che sarebbero diventate assolutamente felici.
Oggi, le donne e le giovani donne Soka avanzano con gioia e in armonia e studiano insieme in piccoli gruppi basandosi sul Gosho, con la massima dedizione. Sono un modello di itai doshin (diversi corpi, stessa mente) in perfetto accordo con lo spirito del Daishonin.
A partire da questi preziosi e profondi legami, esse fanno sorgere in ogni comunità locale il sole della speranza, della felicità e della pace.

“Quando si accende una torcia per qualcuno”

In Lettera da Sado, scritta nel mezzo di aspre persecuzioni, il Daishonin cita la monaca laica di Sajiki, oltre a Toki Jonin e Shijo Kingo.
Si ritiene che la monaca laica di Sajiki sia la monaca laica Myoichi, a cui fu indirizzato il famoso Gosho L’inverno si trasforma sempre in primavera.
Senza dubbio questa donna era una delle figure chiave per l’unità tra i credenti e il Daishonin riponeva in lei una profonda fiducia, certo che, grazie a discepoli come lei, la giustizia avrebbe sempre trionfato, anche attraverso gli inverni delle persecuzioni più dure.
Guardando indietro alla storia del Buddismo, fin dai tempi di Shakyamuni molte donne diventarono sue discepole, fino a formare un gruppo. Queste donne, incoraggiate dal maestro a «cercare la compagnia di buoni amici» (SDL, 130), fecero proprio il motto “diventiamo persone a cui piace stare in contatto con gli amici”. Si dedicavano con grande impegno alla pratica buddista e avevano molto a cuore gli scambi e l’interazione con i compagni di fede, momenti in cui poter dialogare su numerosi argomenti e ispirarsi a vicenda.
Anche il movimento di kosen-rufu mondiale nel ventunesimo secolo continuerà a crescere e a svilupparsi senza limiti, insieme al grande progresso delle donne Soka che fanno proprie queste parole del Daishonin: «Dovete rispettarvi l’un l’altro come fecero Shakyamuni e Molti Tesori» (Le quattordici offese, RSDN, 1, 671).
Il prossimo autunno in Giappone verrà pubblicata la tanto attesa nuova edizione del Gosho Zenshu (La raccolta completa degli scritti di Nichiren Daishonin). Questa nuova edizione includerà trentadue Gosho inediti. Inoltre, per quanto riguarda alcuni Gosho già pubblicati, sono stati inseriti ulteriori passi [come risultato di nuove scoperte nell’ambito della ricerca]. Tra questi, vi è un passo dal significato molto profondo nel Gosho I vestiti e il cibo, indirizzato a una sua discepola[ref]Nota della redazione della newsletter della SGI: questa nuova parte è già inclusa nell’edizione inglese e italiana del secondo volume de La raccolta degli scritti di Nichiren Daishonin.[/ref]: «Quando si accende una torcia per qualcuno di notte si fa luce non solo a quella persona, ma anche a se stessi. Così, quando si ravviva la carnagione degli altri si ravviva anche la propria, quando si dà loro forza se ne dà anche a se stessi, quando si prolunga la loro vita si prolunga anche la propria» (RSND, 2, 1002).
Con queste parole il Daishonin spiega che se facciamo luce alla persona che ci è di fronte, se diventiamo noi stessi una luce per la nostra comunità e incoraggiamo e infondiamo vitalità agli altri, in questo modo illuminiamo allo stesso tempo anche la strada di fronte a noi e veniamo incoraggiati, sentendoci ricaricati e pieni di energia.
Tutto questo rispecchia perfettamente le attività nella Soka Gakkai e il comportamento delle donne Soka che si impegnano ogni giorno con una «fede come l’acqua [...] senza mai retrocedere» (I due tipi di fede, RSND, 1, 798).

Lo spirito di non indietreggiare mai

Il professor Helwig Schmidt-Glintzer, supervisore della versione tedesca del primo volume de La raccolta degli scritti di Nichiren Daishonin, in una recente intervista ha sottolineato la ferma determinazione del Daishonin a non indietreggiare mai.
Inoltre ha osservato con perspicacia che il Daishonin, desiderando trasmettere questo spirito, esortava i suoi discepoli a riconoscere i pericoli dei tempi e a non lasciarsi sviare dai falsi insegnamenti. Ora, come ha affermato il professore, in quest’epoca di crisi in cui l’obiettivo della pace e della prosperità per tutta l’umanità è in pericolo, l’ottimismo, la speranza e la consapevolezza che possiamo trasformare il karma manifestando la Buddità, possono aiutarci nella nostra vita e aprire nuove prospettive.
Poiché crediamo fino in fondo nella Buddità, ovvero nell’infinito potenziale di cui noi stessi e gli altri siamo intrinsecamente dotati, noi crediamo in un futuro colmo di speranza, senza mai dubitare, a prescindere dalle circostanze che stiamo affrontando.
Noi andiamo avanti instancabilmente sulla strada della creazione di valore. Come membri della Soka Gakkai, questa è la nostra filosofia e la nostra pratica che sempre più persone stanno ricercando.
Vi esorto a essere sempre fieri e fiduciosi che il nostro impegno costante aprirà la strada a un futuro di umanità e coesistenza pacifica per la società globale.

Aiutiamo gli altri a creare un legame con il Buddismo

Uno dei Gosho inediti che verranno pubblicati nella nuova edizione giapponese de La raccolta completa degli scritti di Nichiren Daishonin, dal titolo Risposta a Kawai, è la parte finale di una lettera che contiene il seguente passo: «Se incontri una persona per caso, dovresti rivolgerti a lei anche se non vorresti. Sorridi, anche se non c’è niente di cui sorridere» (traduzione provvisoria).
Tra coloro che incontriamo per caso nel corso della vita potrebbero esserci delle persone che di primo impatto ci risultano poco piacevoli.
Tuttavia, il Daishonin ci esorta a mostrare grande tolleranza, saggezza e comprensione anche nei loro confronti, e a rivolgerci loro con un sorriso amichevole.
In un’epoca corrotta, piena di odio e gelosia, il Daishonin afferma di aver incontrato un gran numero di persone, a differenza di molti altri, nel corso della propagazione del suo insegnamento (cfr. Condoglianze per un marito defunto, RSND, 2, 734).
Il Daishonin era consapevole delle difficoltà dei suoi discepoli, e pertanto li incoraggiava ad aiutare le persone a stringere un legame con il Buddismo e a farlo sempre con gioia e con il sorriso, per quanto difficile potesse essere. Questa è l’essenza dell’insegnamento buddista, una filosofia umanistica estremamente aperta e profonda.
In quest’epoca malvagia dell’Ultimo giorno della Legge, l’unico modo per aiutare ogni singola persona a diventare felice è portare avanti dialoghi basati sulla fede, con sincerità e tenacia, con «una mente gentile e paziente» (SDL, 238) come esposto nel Sutra del Loto.

“Un milione di cuori uniti come se fossero uno solo”

Ogni giorno sul nostro quotidiano Seikyo possiamo ammirare i volti sorridenti e colmi di saggezza dei cittadini globali Soka di tutto il mondo.
Quanto sarebbe felice il maestro Toda di ammirare questo risultato che adorna meravigliosamente il settantesimo anniversario della fondazione del Seikyo Shimbun! Non finirò mai di ringraziare tutti coloro che continuano a sostenere il nostro quotidiano, a cominciare dai lettori. In particolar modo, prego ogni giorno con sempre più forza per la salute, la lunga vita e l’assoluta incolumità dei “re e regine senza corona” che portano avanti la loro nobile missione di consegnare ogni giorno il Seikyo Shimbun.
Ricordo con affetto di quando sul nostro quotidiano fu pubblicato a puntate il romanzo dal titolo Takasugi Shinsaku, dello scrittore giapponese Sohachi Yamaoka (1907-1978).
Yamaoka scrisse anche un’opera che ha come protagonista Mori Motonari, l’eroe del cosiddetto “periodo degli Stati Combattenti” del Giappone (1467–1615), che unificò la regione del Chugoku durante un’epoca caratterizzata dalla guerra. Della vita di Motonari, di cui quest’anno si commemora il quattrocentocinquantesimo anniversario della morte, sono giunti fino a noi molti episodi, tra cui quello delle “tre frecce” che diede ai suoi tre figli[ref]Si narra che Motonari diede a ciascuno dei suoi tre figli una freccia da spezzare, sottolineando che mentre una può essere rotta facilmente, ciò non accade nel caso di tre unite come se fossero una sola, n.d.t.[/ref].
Presso le rovine del Castello Yoshida-Koriyama, nella città di Akitakata, nella prefettura di Hiroshima, si erge un monumento in pietra collegato alla famiglia Mori, su cui è iscritta la frase “Un milione di cuori uniti come se fossero uno solo” (in giapponese hyakuman isshin). I caratteri sono incisi in modo molto particolare, così che possano essere letti anche “un giorno, una forza, un cuore”, il che significa, in altre parole, che tutto può essere realizzato se uniamo il nostro tempo, le nostre forze e i nostri cuori.
Nel romanzo di Yamaoka, Mori Motonari afferma: «“Un milione di cuori uniti come se fossero uno solo” rappresenta l’unità nello spazio (orizzontale). Ma l’unità nello spazio non è sufficiente per raggiungere un obiettivo. È essenziale anche l’unità nel tempo (verticale), che trascende la durata, ovvero quella di “cento generazioni unite in un solo cuore”. Se manca questo tipo di unità, non si può ottenere nulla di importante».

Vinciamo con il cuore del re leone e una mente gentile e paziente!

Nella Soka Gakkai abbiamo l’«unità nello spazio (orizzontale)» nella forma di itai doshin (diversi corpi, stessa mente), ma abbiamo anche il grande voto della non dualità di maestro e discepolo portato avanti dai tre presidenti della Soka Gakkai, collegato direttamente a Nichiren Daishonin e condiviso da tutti i membri. Questa è «l’unità nel tempo (verticale), che trascende la durata», che continua nell’eterno futuro dell’Ultimo giorno della Legge. Questo è ciò che ci rende forti.
Il 3 maggio di settant’anni fa, sotto un cielo limpido, il maestro Toda si fece scattare una foto di cui successivamente mi regalò una copia. Sul retro vi era una poesia waka scritta di suo pugno:

Che mistico legame!
Dividere con te
gioie e dolori,
nel presente e
nel futuro.
(RU, 5, 45)

Coloro che percorrono fino in fondo la via di maestro e discepolo uniti da questo “antico e mistico legame” (cfr. RU, 4, 183), possono far emergere dalla loro vita una forza illimitata. Continuiamo ad avanzare ricordando sempre il contributo e il cuore di tutte le donne e gli uomini pionieri di kosen-rufu che sono venuti a mancare!
Ora, in tutto il mondo, i giovani uomini e le giovani donne della “Generazione de La nuova rivoluzione umana”, le compagne di fede della generazione dei giovani gigli bianchi e tutti i coraggiosi campioni Bodhisattva della Terra di ogni generazione, hanno intrapreso un nuovo viaggio della lotta condivisa di maestro e discepolo, con i cuori che ardono della filosofia della creazione di valore e con il desiderio di scrivere una nuova storia vittoriosa di kosen-rufu.
Anche i membri del Gruppo futuro, “tedofori della giustizia” che hanno scelto di emergere danzando in questo momento storico, stanno realizzando una crescita sbalorditiva.

Una nuova partenza con spirito ardente

Nichiren Daishonin affermò con un ruggito di leone: «Il mio desiderio è che i miei discepoli siano come i cuccioli del re leone e che non si facciano mai deridere dai branchi di volpi» (Il continente di Jambudvipa, RSND, 2, 998).

Un leone è forte.
Un leone non si lascia mai sconfiggere.
Un leone vince assolutamente!

In questo 3 maggio in cui arde lo spirito di maestro e discepolo Soka, insieme, facciamo risplendere il cuore del re leone e intraprendiamo una nuova partenza verso il futuro!
Insieme ai nostri preziosi compagni di fede di tutto il mondo, a cui siamo uniti da legami karmici che attraversano le tre esistenze di passato, presente e futuro, continuiamo con gioia il nostro viaggio eterno di maestro e discepolo. Andiamo avanti, sempre più avanti per realizzare l’ideale di “adottare l’insegnamento corretto per la pace nel paese e nel mondo intero”, ovvero la pace nel mondo attraverso i princìpi del Buddismo di Nichiren Daishonin che affermano la sacralità della vita!

(Seikyo Shimbun, 29 aprile 2021)

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Costruire un futuro luminoso basandosi sul voto: la vita dei discepoli di Nichiren Daishonin - La monaca laica di Ueno, madre di Nanjo Tokimitsu

Miei cari giovani amici del Gruppo futuro, congratulazioni per l’inizio di un nuovo anno scolastico![ref]In Giappone il nuovo anno scolastico inizia ad aprile.[/ref] Spero che siate pieni di illimitata speranza e di coraggio invincibile!
Continuiamo a studiare insieme le lettere che Nichiren Daishonin inviò ai suoi discepoli e apprendiamo la filosofia per realizzare la vittoria nella gioventù e la saggezza per creare un futuro luminoso.
Il Buddismo di Nichiren Daishonin è la filosofia di vita più importante al mondo, una fonte di saggezza inesauribile. È un insegnamento che trascende tutte le differenze e funziona per tutte le persone mettendole in grado di trasformare le loro vite.
Questa grande filosofia di vita è spiegata nel Gosho, cioè gli scritti di Nichiren Daishonin. Ho inciso gli scritti del Daishonin nel mio cuore fin dai tempi della mia giovinezza. Studiando il Gosho insieme ai miei amici, in Giappone e in tutto il mondo, sono stato in grado di superare ogni tipo di difficoltà e di sfida. La Soka Gakkai si è diffusa in 192 paesi e territori in tutto il mondo perché si è sempre basata sul Gosho e ha portato avanti direttamente lo spirito del Daishonin.
In tutto il mondo le persone stanno cercando una solida filosofia di vita.
Avendo abbracciato la fede nella Legge mistica in giovane età, tutti voi siete “tedofori di giustizia” e avete una grande missione: quella di guidare non solo voi stessi, ma anche la vostra famiglia, i vostri amici e tutti coloro che vi circondano verso la felicità e la pace.

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Il Daishonin scrive: «Non devono esserci discriminazioni fra coloro che propagano i cinque caratteri di Myoho-renge-kyo[ref]Myoho-renge-kyo è scritto con cinque caratteri cinesi, mentre Nam-myoho-renge-kyo è scritto con sette (nam, o Namu, essendo composto da due ideogrammi). Il Daishonin usa spesso Myoho-renge-kyo come sinonimo di Nam-myoho-renge-kyo nei suoi scritti.[/ref] nell’Ultimo giorno della Legge, siano essi uomini o donne» (Il vero aspetto di tutti i fenomeni, RSND, 1, 341). Nella pratica del Buddismo di Nichiren Daishonin, non esiste pregiudizio o discriminazione di genere, siamo tutti nobili Bodhisattva della Terra.
La monaca laica di Ueno, madre di Nanjo Tokimitsu, era una sincera discepola del Daishonin e mostrò la prova del potere della fede superando ogni ostacolo. Dovette affrontare una lunga serie di difficoltà nel corso della sua vita. Suo marito Nanjo Hyoe Shichiro, morì quando lei era ancora giovane. Suo figlio Tokimitsu aveva solo sette anni[ref]L’età di Nanjo Tokimitsu qui e più avanti viene contata secondo l’usanza tradizionale giapponese, in cui al momento della nascita si ha già un anno.[/ref], e lei era in attesa di un altro bambino.
Il Daishonin la incoraggiò con tutto il cuore mentre lottava con il dolore e faceva del suo meglio per proteggere e crescere la sua famiglia da sola. Egli le scrisse: «Né la pura terra né l’inferno esistono al di fuori di noi; entrambi si trovano soltanto nel nostro cuore. Chi è risvegliato a questo è chiamato Budda, chi è illuso è chiamato persona comune. Il Sutra del Loto ci risveglia a questa verità e chi abbraccia il Sutra del Loto comprenderà che l’inferno stesso è la Terra della Luce Tranquilla» (L’inferno è la Terra della Luce Tranquilla, RSND, 1, 403).
A quel tempo, l’insegnamento della Pura Terra (Nembutsu) era il più diffuso in Giappone, e sosteneva che la felicità potesse esistere solo dopo la morte, in un luogo noto come la Pura Terra della Perfetta Beatitudine, un regno lontano da questo mondo. Il Daishonin, invece, insegna che né la pura terra né l’inferno esistono al di fuori di noi, ma che risiedono entrambi nei nostri cuori. Rivela anche che, finché manteniamo una solida fede, in qualunque situazione possiamo trasformare persino l’inferno in un regno di felicità – in altre parole, nella Terra della Luce Tranquilla.
Prendendo a cuore questo potente incoraggiamento, la monaca laica di Ueno rimase salda nella sua fede e nella sua pratica. Poco dopo il ritorno del Daishonin dall’esilio nell’isola di Sado e il suo trasferimento sul Monte Minobu, inviò suo figlio Tokimitsu, che allora aveva sedici anni, a fargli visita con delle offerte.
Anche durante la persecuzione di Atsuhara[ref]Persecuzione di Atsuhara: una serie di minacce e atti di violenza perpetrati contro i discepoli di Nichiren Daishonin nel villaggio di Atsuhara, a partire dal 1275 fino al 1283. Nel settembre 1279 furono arrestati venti contadini discepoli del Daishonin sulla base di false accuse. Furono interrogati e fu chiesto loro di abiurare la fede. Tuttavia nessuno cedette e tre di loro furono condannati a morte. Il Daishonin fu profondamente toccato dalla fede incrollabile di questi contadini. Fu l’inizio del “Buddismo della gente”, che permette alle persone comuni di non essere più semplici credenti, ma di svolgere un ruolo attivo.[/ref], pregò con fervore e sostenne Tokimitsu che lottava con coraggio in prima linea per proteggere i suoi compagni di fede, ad esempio nascondendo alcuni di loro nella sua abitazione.
Dopo tutte quelle traversie, si rallegrò per la nascita del bambino di Tokimitsu e per sua moglie. La sua felicità, tuttavia, fu breve perché piombò nuovamente nel dolore per l’improvvisa morte del suo figlio più giovane, Shichiro Goro. Tuttavia tenne sempre a mente l’importanza della fede, sforzandosi di praticare con sincerità, proprio come insegnava il Daishonin. Trionfando sul rigido inverno delle avversità, condusse una nobile vita di brillanti vittorie dedicandosi a kosen-rufu.
Durante la nostra vita incontreremo vari problemi e sfide.
Se continuiamo a recitare Nam-myoho-renge-kyo e ci sforziamo di forgiare un io irremovibile, possiamo tranquillamente elevarci al di sopra dei problemi della vita e superarli sicuramente uno dopo l’altro, proprio come un albero possente rimane imperturbabile al vento sferzante e alla pioggia. Un albero possente ha radici solide. Allo stesso modo, coloro che sviluppano radici profonde possono diventare come un albero incrollabile anche di fronte alle più violente tempeste.
Il mio maestro, il secondo presidente della Soka Gakkai Josei Toda, una volta disse: «Essere un Budda significa avere uno stato vitale in cui, qualunque cosa accada, nella profondità della tua vita hai la completa fiducia che tutto andrà bene».
Credendo nel nostro infinito potenziale e continuando a recitare Nam-myoho-renge-kyo, il vibrante stato vitale della Buddità emergerà dentro di noi permettendoci di trasformare qualsiasi avversità e muovendo tutte le cose in direzione positiva. Indipendentemente da ciò che accade lungo il percorso, dobbiamo essere certi di raggiungere la vittoria finale.

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Mia moglie Kaneko e io eravamo amici della signora Rosa Parks (1913–2005), considerata la madre del movimento americano per i diritti civili.
La signora Parks dichiarò: «Nella vita ho imparato che ciò che conta davvero non è se abbiamo problemi, ma come li affrontiamo. Dobbiamo continuare ad avanzare per superare qualunque cosa stiamo affrontando».
Inoltre, Rosa Parks trasmise ai giovani il seguente messaggio: «Voi siete il nostro futuro. Vedo la vostra energia come una forza reale per il cambiamento».
All’inizio del nuovo anno scolastico forse alcuni di voi potrebbero sentirsi delusi per non essere riusciti ad entrare nella scuola o nella classe che volevate. Ma non preoccupatevi. Andrà tutto bene. Ognuno di voi possiede una forza e un potenziale illimitati. Potete trasformare qualsiasi luogo in un palcoscenico ideale per condurre una gioventù vittoriosa, di soddisfazione e di crescita.
La Legge mistica ha il potere di illuminare qualsiasi luogo pieno di sofferenza, trasformando l’inferno nella “Terra della Luce Tranquilla”. L’importante è recitare Nam-myoho-renge-kyo con la determinazione di vincere e realizzare un grande sviluppo personale.
Per favore, fate un passo avanti coraggioso e pieno di speranza proprio qui, adesso. Da questo preciso istante, senza dubbio si aprirà davanti a voi lo spettacolo della vostra personale missione, che è vostra e solo vostra, e potrete raggiungere un brillante traguardo. Il vostro atteggiamento e il vostro modo di pensare possono trasformare il vostro ambiente; il vostro cuore, la vostra mente, determinano il tipo di giovinezza che condurrete.
Oggi, ancora una volta, partiamo insieme con un risonante Gongyo e Daimoku!
(1 aprile 2019)

Al via il settimo corso nazionale del Gruppo futuro! Si parte il 30 maggio

Tra pochi giorni avrà inizio il settimo corso nazionale del Gruppo futuro!
Il 30 maggio, la prima tappa di questo corso, si terranno tantissime riunioni in piccoli gruppi aperte a tutti i membri del Gruppo futuro.
L’obiettivo di queste riunioni non è altro che quello di vincere insieme, fedeli a noi stessi, condividendo sofferenza e gioia per poi illuminare tutto ciò che ci circonda. Gli appuntamenti del corso nazionale Futuro sono i seguenti:
<ul>
 	<li>1a riunione: 30 maggio. Argomento: lo studio prima di tutto e la salute prima di tutto</li>
 	<li>2a riunione: 27 giugno. Argomento: l’amore per i genitori prima di tutto e l’amicizia prima di tutto</li>
 	<li>3a riunione: 25 luglio. Argomento: la lettura prima di tutto</li>
 	<li>Giornata finale: 29 agosto</li>
</ul>
Nel rispondere a un membro del Gruppo futuro che sentiva di voler realizzare un cambiamento ma non sapeva come fare, Sensei scrive: «Iniziate stabilendo degli obiettivi, il più possibile concreti. Quando raggiungerete l’obiettivo quotidiano, avrete scritto un’altra pagina nella storia della vostra rivoluzione umana e sentirete che state crescendo e cambiando gradualmente» (cfr. Il mondo vi attende, pag. 75).

Sensei scrive anche: «Invece di preoccuparvi e soffrire da soli, quando incontrate degli ostacoli sedetevi di fronte al Gohonzon e recitate risolutamente Nam-myoho-renge-kyo. I vostri sforzi iniziano da una preghiera sincera. Quindi parlate con i vostri compagni di fede, sostenetevi a vicenda e sforzatevi di superare i problemi con coraggio, saggezza e ottimismo» (NR, 704, 13).
Non arrendiamoci mai! Splendiamo nel nostro unico modo e affrontiamo ogni problema con incrollabile fiducia e coraggio!

Buon settimo corso Futuro a tutti e a tutte!

<a href="https://ilnuovorinascimento.org/wp-content/uploads/2021/05/NR-708-6giugno.pdf">Leggi il pdf della News sul 6 giugno in NR 708 6giugno</a>

&nbsp;

Ci avviciniamo alla Riunione europea del voto del 6 giugno!

Di seguito alcune info utili
<ol>
 	<li>DATA E ORA!
La riunione del 6 giugno inizierà alle 10:30 e si concluderà intorno alle 12:15 circa.</li>
 	<li>il SITO WEB DEDICATO ALLA RIUNIONE
Il sito dedicato al 6 giugno si è rinnovato: visitatelo all’indirizzo www.6thjune.eu e non dimenticate di aggiungere i vostri dialoghi!</li>
 	<li>SOCIAL MEDIA
Abbiamo un bellissimo account Instagram: instagram.com/6thjunewavesofdialogueforhope. Potete seguirlo e condividerne i contenuti per diffondere gioia e speranza. E potete anche contribuire postando I vostri contenuti con l’hashtag #wavesofdialogueforhope</li>
 	<li>INNO ALLA GIOIA
Avete imparato L’Inno alla gioia per cantarlo insieme in tedesco il 6 giugno, come un’unica Europa unita? Per impararlo andate a questo link: https://www.youtube.com/watch?v=0TIN1OErvTw</li>
</ol>
Per info e per partecipare alla riunione vai al link www.6thjune.eu

<a href="https://ilnuovorinascimento.org/wp-content/uploads/2021/05/Uomini-in-NR-708.pdf">Leggi la pagina del Gruppo </a><a href="https://ilnuovorinascimento.org/wp-content/uploads/2021/05/Uomini-in-NR-708.pdf">Uomini in NR 708</a>

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La riunione uomini del 30 maggio è aperta a tutti e tutte! Ci piace pensare che questa sia l’occasione in cui invitare anche i mariti, i papà e chiunque vogliate, per festeggiare il Gruppo uomini della Soka Gakkai italiana

Pagina web della riunione: 30maggio.sgi-italia.org

Liguria 3: riunione donne e giovani donne

«L’esperienza è forza.
L’esperienza crea convinzione»
(D. Ikeda, NR, 356, 8)

Il 20 maggio si è svolta una riunione online donne e giovani donne a cui hanno partecipato più di trecento persone. L’incontro si è basato sul racconto diretto di come difficoltà e sofferenze sono state trasformate in gioia.
Il fulcro sono state le esperienze di fede, infatti ne sono state raccontate dieci! In realtà ne sono state raccolte 112, che saranno inviate al presidente Ikeda per il 6 giugno, come prova concreta della lotta condivisa di maestro e discepolo.
La riunione è terminata con un intervento artistico in cui donne e giovani donne hanno cantato insieme la canzone delle giovani donne Sole di speranza.

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Piemonte est e Valle d’Aosta: riunione per i principianti

Emozionante, positivo, di grande ispirazione. Questi alcuni dei commenti di chi ha partecipato all’incontro per i principianti organizzato il 18 maggio dalla regione Piemonte Est e Valle d’Aosta.
Giunto al quarto appuntamento dal debutto a febbraio nella sua versione online, la riunione mensile è il punto di arrivo di un’attività dedicata all’ascolto, all’incoraggiamento, alla raccolta di esperienze che ogni mese coinvolge in modo capillare tutta la regione.
«Ho sentito che questo meeting era proprio adatto a me» – ha commentato Stefania della Valle d’Aosta – perché le esperienze e le spiegazioni mi sono state trasmesse in modo naturale e comprensibile».
Il meeting ha intervallato esperienze a sezioni di domande e risposte, dove i principianti hanno potuto dar voce ai loro quesiti.
«Sono occasioni di riflessione che ti trasformano – ci ha detto Antonella di Asti – Il giorno dopo ero al settimo cielo».
«Sono le testimonianze – racconta Manuela di Oleggio (Novara) – che mi hanno fatto decidere il grande passo». Manuela il 27 maggio riceverà il Gohonzon perché, ci ha detto: «Ho deciso di portare la felicità nella mia vita».