Anche oggi facciamo tesoro della preziosità della vita

Alcune notizie di attività

Il grande palazzo della felicità è nel mio cuore 

Il sole della famiglia

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Sulla veste sfoderata

iNRassegna - puntata del 19 dicembre 2025

Insieme ai compagni di fede del mondo intero facciamo risuonare con grida di vittoria la gioia della vita!

Notizie dalla Soka Gakkai Internazionale

<h4 class="wp-block-heading has-primary-color has-text-color has-link-color">Accumulate i “tesori del cuore”</h4>



Nel seguente brano il presidente Ikeda ci ricorda quanto sia prezioso ogni giorno di vita.



La fine dell’anno è dietro l’angolo. Ognuno di voi ha accumulato tesori straordinari quest'anno! Nichiren Daishonin scrive: «Un giorno di vita è molto più prezioso di tutti i tesori del sistema maggiore di mondi» (Il prolungamento della vita,&nbsp;RSND, 1, 848). Ecco quanto è meraviglioso essere vivi oggi. Quando apprezziamo ogni giorno e facciamo del nostro meglio, tutto ciò che sperimentiamo, comprese le lotte e i fallimenti, diventerà parte dei nostri “tesori del cuore”.&nbsp; Se scrivete tutto in un diario, resterà come un registro di tutti i vostri tesori. Nei giorni in cui le cose non vanno per il verso giusto, potete recitare Nam-myoho-renge-kyo e sfidarvi di nuovo il giorno successivo, con rinnovata energia. Per favore, studiate e impegnatevi con tutte le vostre forze, giorno dopo giorno e mese dopo mese! Conto su di voi per sviluppare le vostre innate capacità in modo da creare un futuro in cui tutte le persone possano vivere in pace, rispettandosi e facendo tesoro ognuno della preziosa vita dell’altro. (NR, 842)



***



<h4 class="wp-block-heading has-primary-color has-text-color has-link-color">Prendete la rincorsa&nbsp;per librarvi verso&nbsp;i vostri sogni</h4>



Nonostante le loro grandi dimensioni, i cigni compiono lunghi viaggi durante la stagione migratoria. Ispirandosi all'immagine di questo maestoso uccello in volo, il presidente Ikeda ci esorta a spiccare il volo nei cieli dei nostri sogni.



Il cigno selvatico, la specie che migra in Giappone, pesa dagli otto ai dodici chili. Come fa un uccello così pesante a levarsi in volo dall’acqua? È come quando un ginnasta compie un volteggio: deve prendere la rincorsa, acquisire velocità, poggiare le mani sulla tavola&nbsp;e saltare. Allo stesso modo, questi cigni corrono a tutta velocità sulla superficie dell’acqua per una decina di metri sbattendo le ali con forza fino ad alzarsi in volo per intraprendere il loro lungo viaggio verso la meta. Sono certo che molti di voi coltivano dei sogni per il futuro, ad esempio che tipo di persona desiderate diventare o ciò che volete fare da grandi. Se siete preoccupati di non riuscire a realizzare i vostri sogni, ricordate che ciò che conta è semplicemente avere il coraggio di tentare.&nbsp;Questa diventerà la vostra rincorsa per librarvi verso i vostri sogni. Anche se al momento non avete sogni chiari per il vostro futuro, perché non provate a stabilire&nbsp;un obiettivo che sentite di poter raggiungere? Anche solo qualcosa come andare a letto prima e svegliarvi prima, affrontare una materia che trovate difficile o dare una mano ai vostri genitori. La cosa importante è stabilire un obiettivo concreto. Una volta deciso, comincia la rincorsa. Ogni giorno in cui realizzate quello che avete stabilito corrisponde a un giorno di crescita. Se continuate a sfidarvi in questo modo, alla fine scoprirete qual è il vostro sogno e spiccherete il volo librandovi verso il futuro. (NR, 680)



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<h4 class="wp-block-heading has-primary-color has-text-color has-link-color"><a></a>Fate sbocciare la vostra missione unica</h4>



<a></a>Il presidente&nbsp;Ikeda ci ha calorosamente incoraggiati a valorizzare la nostra individualità e a diventare persone in grado di dare valore a noi stesse e agli altri.



Il Buddismo di Nichiren insegna il principio del «ciliegio, susino, pesco e prugno selvatico». Quando sboccia, ciascuno di questi fiori manifesta la sua vera bellezza, fedele alla sua natura: il ciliegio come ciliegio, il susino come susino, il pesco come pesco e il prugno selvatico come prugno selvatico. Lo stesso vale per gli esseri umani. Paragonarsi agli altri non ci aiuterà a crescere. Non c’è bisogno di essere invidiosi degli altri né di criticarli, guardandoli dall’alto in basso. Piuttosto, è rimanendo fedeli a noi stessi e impegnandoci costantemente a modo nostro che riusciamo sicuramente a far sbocciare la nostra meravigliosa missione, che solo noi possiamo compiere. La vita di tutte le persone è degna di rispetto. Ognuno ha i suoi punti di forza e di debolezza. Praticando il Buddismo di Nichiren possiamo utilizzare al meglio i nostri punti di forza e far risplendere al massimo le nostre qualità e la nostra missione uniche. [...] Desidero che tutti e tutte voi diventiate persone in grado di trattare con cura e considerazione se stesse e i propri amici. Individui del genere risplendono e aiutano a risplendere anche chi li circonda. Sostenendovi a vicenda nel far sbocciare fiori di felicità intorno a voi, potete contribuire ad espandere il giardino della pace in tutto il mondo. (Da Messaggi per il nostro splendido pianeta)

<h4 class="wp-block-heading has-primary-color has-text-color has-link-color">Definisci Budda</h4>



"Definisci Budda. La dignità della vita come valore universale" - le riunioni dell'attività Arcobalena dei membri LGBTQIA+ della Soka Gakkai in occasione della Giornata mondiale per i diritti umani.



Dal 12 al 22 dicembre, in occasione della  Giornata mondiale per i diritti umani (10 dicembre) in molte regioni d’Italia si sono tenute riunioni organizzate dall'attività Arcobalena dei membri LGBTQIA+ della Soka Gakkai per ricordare questa giornata. Gli incontri si sono tenuti in Campania e Basilicata, Friuli Venezia Giulia, Lazio e Molise, Lombardia, Piemonte e Valle d’Aosta, Puglia, Sardegna, Toscana Est, Nord e Firenze, Trentino Alto Adige, Veneto, Sicilia per un totale di 750 partecipanti. 



Sono state tante le condivisioni di esperienze di fede, incoraggiamenti e approfondimenti legati alle tematiche LGBTQIA+ e i contributi artistici che hanno animato gli incontri. Alla riunione al Centro culturale di Roma era presente anche l'interpretariato nella lingua dei segni (LIS) per le persone sorde.



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<figure class="wp-block-image size-large"><a href="https://wp-nr.ilnuovorinascimento.org/site/wp-content/uploads/2025/12/Veneto-dimensioni-medie.jpeg"><img src="https://wp-nr.ilnuovorinascimento.org/site/wp-content/uploads/2025/12/Veneto-dimensioni-medie.jpeg" alt="" class="wp-image-61755"/></a></figure>



<figure class="wp-block-image size-large"><a href="https://wp-nr.ilnuovorinascimento.org/site/wp-content/uploads/2025/12/TOSCANA-1-dimensioni-medie.jpeg"><img src="https://wp-nr.ilnuovorinascimento.org/site/wp-content/uploads/2025/12/TOSCANA-1-dimensioni-medie.jpeg" alt="" class="wp-image-61753"/></a></figure>



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<figure class="wp-block-image size-large"><a href="https://wp-nr.ilnuovorinascimento.org/site/wp-content/uploads/2025/12/SICILIA-2-dimensioni-medie.jpeg"><img src="https://wp-nr.ilnuovorinascimento.org/site/wp-content/uploads/2025/12/SICILIA-2-dimensioni-medie.jpeg" alt="" class="wp-image-61751"/></a></figure>



<figure class="wp-block-image size-large"><a href="https://wp-nr.ilnuovorinascimento.org/site/wp-content/uploads/2025/12/SICILIA-1-dimensioni-medie.jpeg"><img src="https://wp-nr.ilnuovorinascimento.org/site/wp-content/uploads/2025/12/SICILIA-1-dimensioni-medie.jpeg" alt="" class="wp-image-61750"/></a></figure>



<figure class="wp-block-image size-large"><a href="https://wp-nr.ilnuovorinascimento.org/site/wp-content/uploads/2025/12/SARDEGNA-3-dimensioni-medie.jpeg"><img src="https://wp-nr.ilnuovorinascimento.org/site/wp-content/uploads/2025/12/SARDEGNA-3-dimensioni-medie.jpeg" alt="" class="wp-image-61749"/></a></figure>



<figure class="wp-block-image size-large"><a href="https://wp-nr.ilnuovorinascimento.org/site/wp-content/uploads/2025/12/SARDEGNA-2-dimensioni-medie.jpeg"><img src="https://wp-nr.ilnuovorinascimento.org/site/wp-content/uploads/2025/12/SARDEGNA-2-dimensioni-medie.jpeg" alt="" class="wp-image-61748"/></a></figure>



<figure class="wp-block-image size-large"><a href="https://wp-nr.ilnuovorinascimento.org/site/wp-content/uploads/2025/12/SARDEGNA-1-dimensioni-medie.jpeg"><img src="https://wp-nr.ilnuovorinascimento.org/site/wp-content/uploads/2025/12/SARDEGNA-1-dimensioni-medie.jpeg" alt="" class="wp-image-61747"/></a></figure>



<figure class="wp-block-image size-large"><a href="https://wp-nr.ilnuovorinascimento.org/site/wp-content/uploads/2025/12/PUGLIA-2-dimensioni-medie.jpeg"><img src="https://wp-nr.ilnuovorinascimento.org/site/wp-content/uploads/2025/12/PUGLIA-2-dimensioni-medie.jpeg" alt="" class="wp-image-61746"/></a></figure>



<figure class="wp-block-image size-large"><a href="https://wp-nr.ilnuovorinascimento.org/site/wp-content/uploads/2025/12/Campania-dimensioni-medie.jpeg"><img src="https://wp-nr.ilnuovorinascimento.org/site/wp-content/uploads/2025/12/Campania-dimensioni-medie.jpeg" alt="" class="wp-image-61745"/></a></figure>
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<h4 class="wp-block-heading has-primary-color has-text-color has-link-color">Incontro interreligioso a Savona</h4>



In occasione della festa per la pace organizzata dalle maestre delle scuole elementari di Savona, siamo stati invitati nel Duomo della città per il consueto incontro con i bambini, gli anziani delle RSA ed i rappresentanti delle varie fedi presenti sul territorio. Con i bambini abbiamo “costruito” un albero, le cui foglie di tutti i colori dimostrano che la diversità è bellezza. Abbiamo letto una frase del maestro Daisaku Ikeda e parlato ai bambini di pace e, per festeggiare la gioia di incontrarci, abbiamo fatto tre “banzai” tutti insieme.



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<figure class="wp-block-image size-large"><img src="https://wp-nr.ilnuovorinascimento.org/site/wp-content/uploads/2025/12/albero-savona.jpeg" alt="" class="wp-image-61764"/></figure>



<figure class="wp-block-image size-large"><img src="https://wp-nr.ilnuovorinascimento.org/site/wp-content/uploads/2025/12/insieme-savona.jpeg" alt="" class="wp-image-61763"/></figure>
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<h4 class="wp-block-heading has-primary-color has-text-color has-link-color">Giovani gigli bianchi nel Lazio 3</h4>



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<figure class="wp-block-image size-large"><a href="https://wp-nr.ilnuovorinascimento.org/site/wp-content/uploads/2025/12/GGB-Lazio-3-dimensioni-medie.jpeg"><img src="https://wp-nr.ilnuovorinascimento.org/site/wp-content/uploads/2025/12/GGB-Lazio-3-dimensioni-medie-edited.jpeg" alt="" class="wp-image-61761"/></a></figure>



<figure class="wp-block-image size-large"><a href="https://wp-nr.ilnuovorinascimento.org/site/wp-content/uploads/2025/12/GGB-Lazio-3-1-dimensioni-medie.jpeg"><img src="https://wp-nr.ilnuovorinascimento.org/site/wp-content/uploads/2025/12/GGB-Lazio-3-1-dimensioni-medie.jpeg" alt="" class="wp-image-61758"/></a></figure>



<figure class="wp-block-image size-large"><a href="https://wp-nr.ilnuovorinascimento.org/site/wp-content/uploads/2025/12/GGB-Lazio-3-2-dimensioni-medie.jpeg"><img src="https://wp-nr.ilnuovorinascimento.org/site/wp-content/uploads/2025/12/GGB-Lazio-3-2-dimensioni-medie-edited.jpeg" alt="" class="wp-image-61762"/></a></figure>
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La riunione dei Giovani gigli bianchi della regione Lazio 3-Molise si è svolta all’insegna del motto per il 2026: “Quest’anno, facciamo di ogni dialogo un ricordo indelebile”, la riunione ha avuto anche un sottotitolo creato dal capitolo Città giardino: “Giovani gigli bianchi: germogli di fede, petali di pace”. La riunione si è aperta con un’ora di Daimoku e un vigoroso Gongyo guidato dalla referente nazionale dei Giovani gigli bianchi, Claudia Mancinelli; a seguire un incoraggiamento da parte della referente regionale dei Giovani gigli bianchi Lazio 3 Elisa Pezzuto e da parte della vice responsabile donne Lazio 3-Molise Laura Alecci. Elisa Pezzuto ha iniziato leggendo la risposta da parte del presidente Minoru Harada in riferimento alla riunione, ha poi condiviso un breve estratto da La&nbsp;nuova rivoluzione umana&nbsp;volume 26, capitolo “Il vessillo della Legge” e gli obiettivi dei Giovani gigli bianchi Lazio 3-Molise per il 2026:



- Che ognuna di noi realizzi un grande obiettivo, sostenendo così&nbsp;kosen-rufu nella sua zona attraverso la bellezza della prova concreta. - Partecipare attivamente alla campagna 2026 “La rivoluzione degli&nbsp;zadankai”, creando luoghi di riunione sempre pieni di gioia e vitalità. - Che ogni capitolo della nostra regione Lazio 3-Molise abbia una splendida attività dei Giovani gigli bianchi, allegra, partecipata e in forte unione con l’attività donne istituzionale. - Essere campionesse di&nbsp;shakubuku&nbsp;già nel 2026. - Fare quanti più incontri personali possibili, incoraggiandoci sulla base de&nbsp;La&nbsp;nuova rivoluzione umana.



Ha concluso il suo intervento leggendo alcuni brevi estratti dal volume 27 de La&nbsp;nuova rivoluzione umana&nbsp;incentrati sulla missione della Soka Gakkai e sulla certezza di realizzare vite felici. Durante la riunione sono state condivise tre esperienze che hanno toccato diversi temi e sopratutto il cuore di tutte. Anche gli incoraggiamenti basati su La&nbsp;nuova rivoluzione umana e su&nbsp;Bouquet di felicità,&nbsp;una raccolta di guide per le donne scritta dal presidente Ikeda (v. NR, 700&nbsp;del 30 marzo 2021), hanno approfondito il significato dell’attività dei Giovani gigli bianchi. La gioiosa attività di&nbsp;dialoghi in piccoli gruppi e un toccante intervento artistico di danza e lettura recitata hanno preceduto la conclusione della riunione. In questa atmosfera gioiosa tutte le partecipanti hanno espresso molta gratitudine per questa bella occasione.



<h4 class="wp-block-heading has-primary-color has-text-color has-link-color">Riunione per il giorno della “cittadinanza onoraria a Sensei della città di Torino” - 20 dicembre, Centro culturale Piemonte e Valle d’Aosta - Torino</h4>



<figure class="wp-block-image aligncenter size-full is-resized"><img src="https://wp-nr.ilnuovorinascimento.org/site/wp-content/uploads/2025/12/Torino-cittadinanza.jpg" alt="" class="wp-image-61757" style="width:556px;height:auto"/></figure>



Il 20 dicembre, presso il Centro culturale di Torino, si è tenuta una riunione aperta a membri e simpatizzanti, in occasione dell’anniversario della cittadinanza onoraria conferita ventuno anni fa dalla città di Torino a Daisaku Ikeda. In apertura, è stata letta la motivazione del Consiglio comunale, che ha sottolineato l’impegno instancabile di Daisaku Ikeda nel promuovere un nuovo umanesimo globale e che ha ricordato che dal 1983 il Maestro ha presentato Proposte di pace all’ONU, affrontando con costanza temi cruciali come la non proliferazione nucleare, la prevenzione dei conflitti, la tutela ambientale e il dialogo tra culture, offrendo sempre soluzioni concrete. A seguire, è stata condivisa la risposta&nbsp;che&nbsp;Daisaku Ikeda&nbsp;inviò&nbsp;in occasione di questo riconoscimento, espressione di profonda gratitudine verso la città di Torino.&nbsp;Nella risposta&nbsp;il Maestro&nbsp;dichiara&nbsp;di accettare l’onorificenza a nome di tutti i membri italiani e della Soka Gakkai Internazionale, attiva in 192 paesi, e&nbsp;rivolge&nbsp;una preghiera per lo sviluppo della città e la felicità di tutti i cittadini. La riunione è proseguita con la visione di un video del discorso tenuto da Sensei durante la riunione dei responsabili di centro dell’11 ottobre 2001 presso il Makiguchi Memorial Hall di Tokyo. In chiusura, il comitato Senzatomica ha presentato la mostra che si terrà in Piemonte dal 20 febbraio al 10 aprile 2026, offrendo ai partecipanti l’opportunità di rinnovare il proprio impegno per la pace e lanciare insieme grandi determinazioni nell’attività e nella propria vita.&nbsp;

<blockquote class="wp-block-quote">
«Finché non avrà trasformato il suo karma i problemi la seguiranno ovunque andrà. L'insegnamento secondo cui la felicità esiste al di fuori di noi appartiene alla scuola della Pura terra. Il Buddismo di Nichiren, al contrario, ci permette di trasformare il luogo in cui viviamo nella “Terra della luce eternamente tranquilla” su cui ognuno può costruire il proprio palazzo di felicità. […] Non ha altra soluzione che trasformare incisivamente il suo stato vitale. Questo è il principio di non dualità della vita e del suo ambiente (esho funi). Il grande palazzo della felicità è all'interno del suo cuore. La sua fede è la chiave che le permetterà di aprire la porta di quel palazzo» (NRU, 1, 42)
</blockquote>



<div class="wp-block-group">
<figure class="wp-block-image alignleft size-full is-resized"><img src="https://wp-nr.ilnuovorinascimento.org/site/wp-content/uploads/2025/12/fabio-greco-rev.jpeg" alt="" class="wp-image-61736" style="width:424px;height:auto"/></figure>
</div>



Ikeda Sensei diede questo incoraggiamento a una donna giapponese, trasferitasi alle Hawaii, durante il suo primo viaggio fuori dal Giappone, nell’ottobre del 1960, cinque mesi dopo essere stato nominato terzo presidente della Soka Gakkai. Da quando ho iniziato a praticare, ho beneficiato di molte prove concrete, soprattutto in ambito lavorativo. Desideravo posizioni ambiziose, ruoli migliori e, impegnandomi nella pratica buddista, ho sempre ottenuto dei grandi benefici. Nonostante ciò, non ero felice. C’era sempre qualcosa che non andava o che mi rendeva triste.



In particolare, una cosa mi ha sempre fatto soffrire: arrivato a casa dal lavoro il mio umore era spesso cupo, pensieroso, pesante. Ero facilmente irritabile. Soprattutto con i miei figli che mi chiedevano presenza, non solo fisica. Mia moglie, la mia “buona amica”, anche lei praticante, mi chiedeva di essere nel “qui e ora”; io mi sforzavo molto per esserci fisicamente, mentre la mia testa era altrove. Anche grazie ai numerosi confronti che ho avuto con lei, ho deciso che dovevo fare qualcosa, che dovevo mettere una controtendenza. Così, mentre recitavo Daimoku insieme a mia moglie, a seguito dell’ennesimo problema sul lavoro, decisi che avrei rilanciato affidandomi totalmente al Gohonzon. Ma per cambiare prima qualcosa dentro di me, per poi trasformare l’ambiente. Ad agosto ho rassegnato le mie dimissioni. L’azienda mi ha concesso di rimanere a casa, stipendiato, fino alla fine dell’anno. In questi mesi sto cercando un nuovo lavoro, mi sono reso conto di quanto la mia mente mi portava a focalizzarmi solo sul risultato invece di guardare al processo… E, invece, leggendo La nuova rivoluzione umana, parlando con i compagni di fede, che mi sostengono come non mai, guardando mia moglie e i miei figli negli occhi, mi rendo conto di quanti benefici io abbia ricevuto. Proprio qui, dentro di me, dentro casa mia. In realtà, il mio vero obiettivo è stato raggiunto! Godermi il momento. Prendermi cura di me stesso e delle persone care. Incontrare i compagni di fede e incoraggiarli a non mollare, a credere nel nostro infinito potenziale. Mi rendo conto di quanto prezioso sia questo momento. Di quanto stimoli il mio spirito di ricerca. Di quanto mi permetta di dare il giusto peso alle cose. Ora determino di realizzarmi nel lavoro, sentendomi a mio agio e felice, creando valore per me e per gli altri, ma senza dimenticarmi del grande cambiamento e della consapevolezza realizzata nell’ultimo periodo, dando il giusto peso e le giuste priorità agli aspetti della vita e, soprattutto, ricordandomi sempre che il “grande palazzo della felicità” è all’interno del mio cuore.

<h5 class="wp-block-heading has-primary-color has-text-color has-link-color">Diventare un solido pilastro di fortuna e benefici</h5>



L’impegno per la nostra felicità personale e per quella degli altri dovrebbe iniziare dal ripagare i debiti di gratitudine nei confronti delle persone più vicine a noi: i genitori. È questo il primo passo per realizzare una grande rivoluzione umana. Tuttavia questi sono tempi sempre più tormentati e senza dubbio alcune persone vivono situazioni complesse nelle quali trovano difficile voler bene ai propri genitori ed essere gentili con loro. Ma non serve angosciarsi per questo. A volte si riesce ad apprezzare i genitori solo quando lo si diventa a propria volta. In altri casi si inizia amando altre persone o prendendosene cura e, attraverso questa esperienza, si impara ad accettare i propri genitori e a nutrire compassione nei loro confronti. La cosa più importante è portare avanti la propria rivoluzione umana. Continuate semplicemente a sforzarvi di trasformare il vostro stato vitale e diventate persone capaci di abbracciare gli altri e le altre con compassione, illuminando come un sole chi vi sta intorno. (Il Buddismo del sole per illuminare il mondo, BS, 194) Quando il sole sorge, illumina tutte le cose sulla terra. Quando un singolo faro si accende sul mare di notte, innumerevoli imbarcazioni possono navigare sicure. Quando in famiglia c'è una persona che fa da pilastro, tutti i suoi membri possono condurre vite tranquille e sicure. Voi siete il sole che risplende e illumina gli altri di felicità. Voi siete il faro che guida le persone verso il conseguimento della Buddità. Voi siete il solido pilastro di fortuna e benefici che reca felicità alle vostre famiglie. […] Vi prego di vivere con allegria e positività, abbracciando ogni persona intorno a voi con cuore aperto, umanità e larghezza di vedute. In una lettera al giovane Nanjo Tokimitsu, Nichiren Daishonin dice che se si desidera offrire qualcosa di bello ai propri genitori ma non si ha niente da dare, basta semplicemente rivolgere loro un sorriso due o tre volte al giorno (cfr. Le quattro virtù e i quattro debiti di gratitudine, RSND, 2, 600). I genitori amano il sorriso dei figli, che illumina il loro cuore come un raggio di sole. Dimostrare apprezzamento per i propri genitori è il cuore del Buddismo. Niente rende un genitore più felice di un rapporto piacevole e affettuoso con i propri figli: ciò lo riempie dell'orgoglio e della gioia di avere fatto crescere degli esseri umani così belli e lo dispone ad ascoltare qualsiasi cosa abbiano da dirgli. Se ogni volta che incontrate i vostri genitori insistete affinché pratichino il Buddismo, dicendo loro che altrimenti soffriranno, non farete altro che irritarli e renderli infelici. È naturale che recitiate sinceramente perché i vostri genitori conseguano la Buddità, ma spero anche che il vostro comportamento nei loro confronti sia sempre caratterizzato da saggezza, calore e buon senso. Dimostrare quanto si è cresciuti come esseri umani è sempre la maniera migliore per comunicare la verità del Buddismo alle persone intorno a noi. Questo è il modo per accrescere la fortuna e i benefici, sia per voi sia per la vostra famiglia.  Da un discorso alla tredicesima riunione generale della SGI presso il Centro europeo di Trets in Francia, il 16 giugno 1991 (BS, 178)



<h5 class="wp-block-heading has-primary-color has-text-color has-link-color">Fede per una famiglia armoniosa</h5>



Anche se i suoi membri vivono in luoghi separati, una&nbsp;famiglia&nbsp;è sempre una&nbsp;famiglia. Nichiren Daishonin teneva moltissimo a sua madre e in uno dei suoi scritti esprime candidamente il rammarico per non aver ascoltato più spesso le sue parole.<a href="https://buddismoesocieta.org/a/le-cinque-guide-eterne-della-soka-gakkai-parte-prima?q=famiglia&amp;fields=CONTENT&amp;searchType=EXACT#1">1</a> La&nbsp;famiglia&nbsp;è un tema centrale che ricorre spesso negli scritti del Daishonin. Per questo la prima delle cinque guide eterne è "fede per una&nbsp;famiglia&nbsp;armoniosa". Il presidente Toda affermò: «La&nbsp;famiglia&nbsp;è il fondamento della società e la fede per una&nbsp;famiglia&nbsp;armoniosa è la fonte di energia per la costruzione di una&nbsp;famiglia&nbsp;forte. Tale fede è una condizione indispensabile per la felicità delle singole famiglie e per la fioritura della società nel suo complesso». La&nbsp;famiglia&nbsp;è il fondamento di comunità e società prospere. La crescita di ogni suo membro attraverso il sostegno e l'incoraggiamento reciproco, e la creazione di un ambiente armonico e collaborativo in una casa, la più piccola unità sociale, sono il punto di partenza per la pace. Come possiamo realizzare una&nbsp;famiglia&nbsp;armoniosa, miniatura della pace mondiale? Anzitutto, impegnandoci in prima persona per essere una presenza luminosa e solare nelle nostre case, abbracciando tutti i membri della&nbsp;famiglia&nbsp;con la luce della compassione. Secondo, rispettandoci a vicenda, riconoscendo che i legami familiari fra genitori e figli, o fra coniugi o compagni di vita, sono legami karmici che perdurano attraverso le tre esistenze di passato, presente e futuro. Terzo, fornendo un contributo positivo alla società impegnandoci a far crescere successori che proseguano nella nostra impresa. Se voi cambiate, anche la vostra&nbsp;famiglia&nbsp;cambierà. Tutto parte da voi. Recitando sinceramente per la felicità della vostra&nbsp;famiglia, il vostro cuore arriverà sicuramente fino a loro. (Le cinque guide eterne della Soka Gakkai, Esperia, pagg. 3-4)



<h5 class="wp-block-heading has-primary-color has-text-color has-link-color">Agire sempre con sincerità&nbsp;</h5>



Non esiste un genitore perfetto. Dato che siamo esseri umani, abbiamo pregi e difetti. Si dice che i figli chiedano più volentieri consiglio ai genitori se questi ultimi parlano apertamente dei propri insuccessi e dei propri momenti di crisi, invece che cercare di apparire perfetti. È in questo modo che potete rassicurare vostro figlio. È importante sforzarsi di diventare genitori saggi. Sia voi sia i vostri figli soffrirete se vi limiterete a ostentare le vostre capacità. Siate sempre fedeli a voi stessi. Io cerco di avere la massima comprensione per il duro lavoro delle madri, e le apprezzo giungendo idealmente i palmi davanti a loro in segno di reverenza. Molte di loro lavorano sia in casa sia fuori. Nonostante i faticosi impegni della loro vita quotidiana, continuano a sforzarsi di diffondere il Buddismo. Come un sole le madri illuminano la famiglia e la comunità. Sono le persone più lodevoli del mondo. I bambini osservano attentamente gli sforzi sinceri dei loro genitori. L’amore che i genitori riversano sui loro bambini diventerà una fonte di sostentamento per tutta la loro vita. Nulla è superiore alla sincerità di un genitore. Ovviamente i genitori possono commettere degli errori, o agire in preda all’emotività. Ma la cosa più importante è che vivano con la massima sincerità possibile. Per quanti discorsi meravigliosi i genitori possano fare ai propri figli, se le loro parole non sono accompagnate da azioni coerenti i figli non li ascolteranno mai. La vita dei figli sarà determinata dal modo in cui vivono i genitori. L’amore dei genitori e il loro modo di vivere si imprimeranno profondamente nel cuore dei figli e diventeranno una fonte di energia per il resto della loro vita. Più figli abbiamo, più sfide ci troviamo ad affrontare. A questo riguardo, è importante cambiare il nostro abituale modo di pensare. Per esempio, se abbiamo quattro figli, invece di pensare di dover dividere il nostro amore in quattro parti uguali, dovremmo cercare di espanderlo quattro volte per abbracciare ognuno di loro. I genitori sono disposti a fare tutto il possibile per amore dei loro figli. L’amore di un genitore è più vasto del cielo e più profondo dell’oceano. I sentimenti dei genitori si trasmetteranno sicuramente ai figli, anche se può volerci del tempo. Il Daishonin afferma: «Per esempio, quando è il momento che un pulcino esca dall’uovo, il pulcino becca il guscio dall’interno e la madre becca sullo stesso punto dall’esterno. Questo perché i pensieri e i sentimenti sono interattivi». Quando i genitori fanno del proprio meglio, i figli reagiscono di conseguenza. L’amore e la compassione dei genitori stimoleranno senza dubbio il vibrante impulso dei figli a crescere e svilupparsi. (I tesori del futuro, Esperia, pagg. 4-5)

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Grazie per la collaborazione.

Ho ricevuto la veste sfoderata che mi avete gentilmente inviato. In un paese chiamato Abbandonare i Vecchi<a href="https://biblioteca.sgi-italia.org/#nota-1">1</a> le persone anziane vengono abbandonate; e nel paese del Giappone oggigiorno si fa la stessa cosa con i devoti del Sutra del Loto. Dalla formazione di questo paese vi sono stati i sette regni delle divinità celesti, i cinque regni delle divinità terrestri e i cento regni dei sovrani umani. Novanta sovrani hanno regnato a partire dall’epoca dell’imperatore Jimmu [il primo sovrano umano]. Durante il regno dell’imperatore Kimmei [il ventinovesimo sovrano umano] il Buddismo fu introdotto in Giappone e da allora sessanta sovrani hanno regnato in più di settecento anni. In quel periodo ci furono individui che assassinarono il padre e la madre, che si comportarono da nemici del paese, banditi delle montagne, e pirati del mare, in numero troppo grande per poterli elencare. Ma non ho mai sentito di qualcuno che sia stato odiato tanto quanto Nichiren perché è un devoto del Sutra del Loto! Quelle altre persone forse erano odiate dai sovrani, ma non dal popolo, erano odiate dai preti, ma non dai laici, dagli uomini, ma non dalle donne, dagli ignoranti, ma non dai sapienti. Ma nel mio caso io sono più odiato dal popolo che dai governanti, più odiato da preti e monache che dagli uomini e dalle donne comuni, più dai sapienti che dagli ignoranti, più dai buoni che dai cattivi. Mai in passato si è sentito parlare di una persona del genere, e non penso che la si troverà nemmeno nelle epoche a venire. Così, per un periodo di vent’anni e più, da quando avevo trentadue anni fino ad ora che ne ho cinquantaquattro, sono stato espulso da templi, scacciato da vari luoghi, i miei parenti sono stati molestati, mi hanno attaccato di notte, affrontato in battaglia e infinite volte sono stato tempestato di ingiurie. Sono stato picchiato, ferito alla mano e i miei discepoli sono stati uccisi. Sono stato quasi decapitato e per due volte mi hanno condannato all’esilio. In questi vent’anni e più non ho mai conosciuto un’ora, anzi, un istante, di pace e sicurezza. Yoritomo combatté contro i suoi nemici per sette anni, ma quantomeno ogni tanto c’erano pause nelle ostilità. Yoriyoshi combatté per dodici anni<a href="https://biblioteca.sgi-italia.org/#nota-2">2</a>, ma è difficile che le sue tribolazioni possano essere state peggiori delle mie.



Il quarto volume del Sutra del Loto afferma: «E poiché odio e gelosia nei confronti di questo sutra abbondano perfino mentre il Tathagata è nel mondo, [quanto peggio sarà dopo la sua scomparsa?]»<a href="https://biblioteca.sgi-italia.org/#nota-3">3</a>. E nel quinto volume si legge: «Nel mondo [il Sutra del Loto] dovrà fronteggiare molta ostilità e sarà difficile credervi»<a href="https://biblioteca.sgi-italia.org/#nota-4">4</a>. Probabilmente il Gran Maestro T’ien-t’ai non lesse completamente con la sua vita questi passi del sutra perché ai suoi tempi tutta la società credeva e accettava le parole del Sutra del Loto. E lo stesso si può dire del Gran Maestro Dengyo, perché i tempi non corrispondevano ancora alla descrizione contenuta nelle parole del sutra «quanto peggio sarà dopo la sua scomparsa?». Se io, Nichiren, non fossi apparso in questo paese del Giappone, le auree parole del Budda sarebbero sembrate false, la testimonianza della loro accuratezza da parte del Budda Molti Tesori non avrebbe avuto alcun senso e le parole dei Budda delle dieci direzioni sarebbero state bugie. Nei 2.220 anni e più dalla morte del Budda, nessuno in India, Cina e Giappone ha sperimentato, come ho fatto io, la verità delle parole del Sutra del Loto «dovrà fronteggiare molta ostilità e sarà difficile credervi». Se io non fossi apparso, queste parole del Budda sarebbero state pronunciate invano. E poiché io sono questa persona, mangio neve per mantenermi in vita, come Su Wu<a href="https://biblioteca.sgi-italia.org/#nota-5">5</a>, e per riuscire ad arrivare al giorno dopo mi copro di paglia, come Li Ling<a href="https://biblioteca.sgi-italia.org/#nota-6">6</a>. Nella mia foresta di montagna, quando gli alberi non fanno frutti sto anche due o tre giorni senza mangiare, e quando la mia veste di pelle di cervo si consuma rimango nudo per tre o quattro mesi. Eppure a una persona così, che non avete mai nemmeno incontrato, mossi a compassione avete mandato questa veste per coprire il corpo; che immensa gentilezza! Quando indosso questa veste, prendo posto davanti al Budda e recito il Sutra del Loto, tutti i 69.384 caratteri di cui è composto il sacro testo, ogni singolo carattere, uno a uno, diventa un Budda dorato. Anche se la veste è una sola, essa ricopre ognuno dei 69.384 Budda. E per questo motivo il marito e la moglie che mi hanno donato questa veste saranno visitati da questi Budda che li considereranno loro sostenitori, li proteggeranno e veglieranno su di loro. Per questo marito e per questa moglie essi saranno una preghiera e un tesoro nell’esistenza presente e al momento della morte saranno una luna, un sole, un sentiero, un ponte, un padre, una madre, un bue o un cavallo, un palanchino, un carro, un loto, una montagna, che verranno ad accoglierli e a condurli alla pura terra del Picco dell’Aquila. Nam-myoho-renge-kyo, Nam-myoho-renge-kyo!



Nichiren L’ottavo mese del primo anno di Kenji [1275], segno ciclico kinoto-i



Questa lettera dovrebbe essere sempre letta insieme alla moglie di Toshiro.



<h5 class="wp-block-heading has-primary-color has-text-color has-link-color">cenni storici </h5>



Nichiren Daishonin scrisse questa lettera a Minobu l’ottavo mese del 1275, poco più di un anno dopo esservisi trasferito. Egli aveva ricevuto una veste leggera, adatta a un clima mite, da una coppia di coniugi, due seguaci che non aveva mai conosciuto. I loro nomi non sono noti, ma dal poscritto si evince che vivessero a Kamakura perché in un’altra lettera scritta nel 1272 e indirizzata a Nichigen-nyo, la moglie di Shijo Kingo, il Daishonin scrisse: «Spero che tu legga ripetutamente questa lettera insieme alla moglie di Toshiro» (Raccolta degli scritti di Nichiren Daishonin, vol. 1, p. 279), e Toshiro e sua moglie vivevano a Kamakura. In questo scritto traspare la compassione del Daishonin, il quale assicura ai destinatari che sicuramente tutti i Budda risponderanno alla loro sincerità, e che essi stessi conseguiranno la Buddità. Quella che avevano offerto al Daishonin era una semplice veste, che però era stata tessuta e cucita con le loro mani, e in quel dono il Daishonin percepisce il cuore e la fede dei coniugi.



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1. <a href="https://biblioteca.sgi-italia.org/#ref-1">↑</a> La storia del paese chiamato Abbandonare i Vecchi è contenuta nel Sutra dei Tesori misti. 2. <a href="https://biblioteca.sgi-italia.org/#ref-2">↑</a> Minamoto no Yoriyoshi (988-1075): capo dell’esercito imperiale che attaccò e uccise Abe no Sadato quando quest’ultimo mobilitò i suoi uomini per attaccare l’imperatore. La guerra durò dodici anni, dal 1051 al 1062. 3. <a href="https://biblioteca.sgi-italia.org/#ref-3">↑</a> Il Sutra del Loto, cap. 10, p. 235. 4. <a href="https://biblioteca.sgi-italia.org/#ref-4">↑</a> Ibidem, cap. 14, p. 288. 5. <a href="https://biblioteca.sgi-italia.org/#ref-5">↑</a> Su Wu (140-60 a.C.): ministro dell’imperatore Wu della Prima dinastia Han. Fu catturato e imprigionato dalle tribù nomadi degli Hsiung-nu che vivevano nel nord della Cina quando si recò a visitarle come inviato dell’imperatore. Il successore dell’imperatore Wu, l’imperatore Chao, chiese il rilascio di Su Wu, ma i suoi carcerieri, mentendo, risposero che era già morto. Allora uno dei vassalli di Su Wu suggerì al nuovo inviato dell’imperatore di riferire ai nomadi che l’imperatore aveva abbattuto nei pressi della capitale un’oca selvatica con una lettera legata alla zampa nella quale si diceva che Su Wu era ancora vivo. Infine il capo dei nomadi fu costretto a riconsegnare Su Wu, dopo diciannove anni dalla sua cattura. 6. <a href="https://biblioteca.sgi-italia.org/#ref-6">↑</a> Li Ling (m. 74 a.C.): comandante che guidò l’esercito cinese nell’attacco contro le tribù degli Hsiung-nu, che lo fecero prigioniero.

Quante volte la Soka Gakkai ha aperto la strada&nbsp;di&nbsp;kosen-rufu&nbsp;avanzando a ritmo delle sue canzoni vibranti? Quante volte, ispirata da questi canti, ha realizzato vittorie spettacolari per concretizzare l’ideale di “adottare l’insegnamento corretto per la pace nel paese”? Le canzoni ispirano coraggio. Le voci fanno avanzare nella lotta. E&nbsp;noi continueremo ad avanzare facendo risuonare le nostre voci pervase da uno spirito indomito.



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Tutti hanno preoccupazioni. Tutti affrontano tristezza e sofferenze. Tuttavia, il Buddismo insegna che “le illusioni e i desideri sono Illuminazione”. Più grandi sono&nbsp;le sofferenze e le avversità più riusciamo a espandere il nostro stato vitale. Questo è il principio della Legge mistica. Anche se ci troviamo di fronte ad avversità terribili come le fiamme dell’inferno, possiamo sicuramente trasformarle nella Terra della luce eternamente tranquilla. La felicità non è assenza di sofferenza. La felicità si trova nel non arrendersi, nel riuscire a perseverare con tenacia.



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Tutto il vostro impegno per&nbsp;kosen-rufu&nbsp;torna a voi sotto forma di benefici. Coloro che vivono in accordo con la Legge mistica accumuleranno “buona fortuna”, “tesori” e “forza” eterni. Pertanto, per quanto difficile possa essere la situazione stringete i denti e perseverate. È fondamentale continuare a lottare con risolutezza.



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Artisti della Legge mistica, eroi ed eroine di grande cultura, create un’opera d’arte eterna di&nbsp;&nbsp;grandi&nbsp;vittorie della vita! Intonate a gran voce i gloriosi canti di lode delle persone comuni,&nbsp;insieme agli amici e alle amiche di tutto il mondo! Nobili compagni di fede dalla profonda missione, che indossate la preziosa corona Soka, adornate la vostra esistenza con&nbsp;le&nbsp;grida di vittoria della gioia della vita,&nbsp;e fatela risplendere come l’opera d’arte più sublime!



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Gli incoraggiamenti del maestro Ikeda sono tratti dai seguenti testi:



1) Raccolta di saggi di Daisaku Ikeda dal titolo Kofuku no daido; 2) Raccolta di guide di Daisaku Ikeda dal titolo Ningen kakumei no jissen; 3) Discorso alla trentatreesima riunione dei responsabili di centro nella nuova era di kosen-rufu pubblicato sul Seikyo Shimbun del 4 novembre 2009; 4) Raccolta di saggi di Daisaku Ikeda dal titolo Warera no shori no daido.